Римская икона Божией Матери
Возлюбленные православные христиане!
В качестве послесловия к нашей Синодальной Энциклике по поводу продолжающейся эпидемии[1], я хотел бы поделиться с вами историей об одной иконе Божией Матери и о случае чудесного избавления, совершенного Ею через эту икону во время эпидемии.
Икона, о которой идет речь, хранится в городе Риме и является одной из древнейших икон Богородицы. По преданию она относится к VI веку, и хотя не так давно она была отреставрирована[2], историки искусства, используя современные технологии сканирования, подтверждают, что самые старые слои краски действительно относятся к VI или даже V веку. Икона хранится в базилике Санта Мария Маджоре (Basilica de Santa Maria Maggiore, то есть «великая церковь Святой Марии»), которая была построена святым Целестином (Келестином), папой Римским (+432) и освящена в 434 году его преемником Сикстом III в честь Божией Матери и в память Третьего Вселенского Собора, бывшего в 431 году в Эфесе, где собравшиеся святые Отцы под руководством святого Кирилла Александрийского осудили ересь Нестория и провозгласили, что Святая Дева Мария есть истинная Богородица — Матерь Божия по Его человечеству.
В этой прекрасной церкви под налетом позднейших барочных дополнений XVIII века ещё различимы очертания первоначальной базилики. Позднеантичное происхождение храма подтверждается величественными мозаиками, большая часть которых относится к V веку, расположенных на боковых стенах нефа и апсиды. Крипта базилики хранит особенную святыню — части деревянной колыбели нашего Спасителя[3]. Они были переданы в дар святым Софронием, патриархом Иерусалимским (+639) святому Феодору, новоизбранному папе Римскому (+649)[4], который сам был беженцем из Иерусалима, бежавшим в Рим от мусульманских войск, наступавших в Палестине[5].
Именно в этом древнейшем храме в честь Божией Матери в Риме хранится икона Богородицы, о которой мне захотелось написать. Икона была передана в дар Римской церкви с острова Крит. Когда она прибыла в Рим в 590 году, святой Григорий Великий, папа Римский, сам встретил ее на берегу реки Тибра, и проводил ее в город. Немного времени спустя в Риме разразился ужасный мор, погубивший многих жителей. Святой Григорий взял эту икону, и вместе с клиром и верными совершил крестный ход вокруг города, воспевая пасхальные песнопения (ибо это происходило во время празднования Пасхи) и многими молитвами прося заступления Богородицы. Когда крестный ход достиг мавзолея Адриана, над этим зданием все увидели Ангела[6] и услышали пение ангельского хора. Святой Григорий понял, что молитвы были услышаны и Богородица избавит людей от праведного прещения, вызванного множеством грехов, совершенных жителями города[7]. Так и произошло. Мор прекратился. С тех пор икона называется Salus Populi Romani, то есть «Спасение (или даже здравие!) Римского народа». Но мы знаем, что с того времени, как святой Константин принял Христианскую веру, термины «римляне» («ромеи») и «христиане» постепенно стали означать одно и то же. Быть ромеем означало быть христианином, а земля ромеев была известна остальному миру как земля христиан. Следовательно, есть все основания сказать, что название этой иконы означает просто, что Богородица есть Спасение рода Христианского, — выражение, часто употребляемое в Её отношении в церковных службах.
Когда во время одного из паломничеств в Рим я увидел эту прекрасную икону и узнал историю этого чуда, она произвела на меня большое впечатление. Я рассказал об этом нашему дорогому митрополиту Ефрему, показал ему икону и пересказал ее историю. Он сразу же полюбил ее. Древнее ее происхождение, красота, традиционный стиль письма, история чуда и великого святого Григория, молившегося перед нею, всё это глубоко тронуло его, так что с тех пор до самого конца он хранил изображение этой иконы возле своей кровати. Она сделалась ему очень дорога. Он чувствовал, что такая древняя и прекрасная икона, почитавшаяся поколениями православных христиан в странах Запада, но едва ли известная на Востоке, не должна быть забыта, что почитание ее среди православных, особенно среди нас, которые тоже живем в странах Запада, нужно восстановить. Вот почему я постарался ездить в Рим каждый год, чтобы, в первую очередь, поклониться этой иконе Богородицы, принести Ей молитвы, Молебный канон и Акафист за всех нас, и испросить Ее заступления для нашей Церкви в эти неспокойные времена.
Сама икона поразительна. Богородица держит Спасителя на руках. На Ней мафорий синего цвета, традиционного для древних икон Божией Матери. В одной руке держит Она плат — во времена Римской империи символ царственного достоинства, а на одном из пальцев Ее надето кольцо — знак ее связи с народом Рима, то есть с родом Христианским, как сказано выше. И сколь величествен вид этой иконы! Хотя она помещена в киоте высоко на стене, так что невозможно дотянуться, чтобы приложиться к ней, она так прекрасна даже при взгляде издалека, что очень трудно от нее оторваться.
С тех пор, как мы открыли для себя эту икону и историю связанного с нею чуда, мы в Бостонском Свято-Преображенском монастыре начали почитать ее. У нас она называется просто Римской иконой Божией Матери и празднуется в тот же день, когда совершается память святого Отца Григория Великого, папы Римского, то есть сегодня. Список этой иконы мы поместили в иконостасе вместе с иконой святого Григория. В свое время мы надеемся составить тропарь и кондак этой иконе, а возможно, и целую службу. Это будут первые шаги к установлению должного почитания этой величественной иконы среди Православных христиан.
Будем же испрашивать у Пресвятой Богородицы Ее заступления, помощи и спасения в эти беспокойные времена. Поклонимся Ее древней иконе и попросим, чтобы Она прекратила язву, наступающую на мир, точно так же, как некогда Она развеяла мор, угрожавший Риму. Будем просить и святого Григория, благочестивого папу Римского, Двоеслова, чью Литургию Преждеосвященных Даров Церковь совершает в продолжение Великого Поста, молиться за нас вместе с Богородицею и всеми святыми, чтобы нам обрести здравие душевное и телесное. Аминь.
Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево;
Молений наших не презри в скорбех;
Но от бед избави нас, едина Чистая, едина Благословенная.
+ Григорий, митрополит Бостонский
Собор в честь Римской иконы Пресвятой Богородицы,
память святаго Григория Великаго, папы Римскаго
12/25 марта 2020 г.
[1] Пастырское окружное послание по случаю настоящей эпидемии, 7/20 марта 2020 года (англ.)
[2] Предполагается, что икона была частично переписана в XIII веке. В 2018 году она была полностью очищена и тщательно отреставрирована.
[3] Первоначально я сомневался, подлинная ли это колыбель нашего Спасителя или позднейшая подделка. Но посмотрев в источниках, увидел, что существуют достаточно достоверных свидетельств, показывающих, что колыбель почиталась в церкви Рождества Христова в Вифлееме, и что она была перенесена в Рим во время понтификата святого Феодора.
[4] Оба этих святых иерарха были исповедниками Православной веры против ереси монофизитов.
[5] Кстати, в прошлом году почти через 1400 лет отсутствия, некоторые части колыбели были возвращены в Святую Землю.
[6] После этого чуда, здание стало известно как Castel Sant’Angelo, то есть замок Святого Ангела.
[7] Jacobus de Varagine, “The Golden Legend”.
https://medium.com/островок-истинного-православия/римская-икона-божией-матери-bf3a2a3e879b
